COOPERATIVO (8)

* Misión de la Iglesia.

a) Vocación misionera.

8.1) Para desarrollar los dos siguientes puntos, consultar:
http://es.catholic.net/vocaciones/378/1844/articulo.php?id=8817
a) ¿Quién tiene la Misión de Evangelizar?

Nadie puede hacerlo, sin haber sido enviado.
b) Define la Misión Universal de la Iglesia:

Cuando Cristo vino a salvarmos a traves de su muerte y resurrección. Todo bautizado participa de esta misión de transmitir el Evangelio.
8.2) Resume el artículo “La Misión de los Jóvenes” que encontrarás en:

Los jóvenes dentro de la Iglesia han recibido el mandato de evangelizar (Cfr Mt 28, 28-20). Las palabras de Jesús expresadas a sus discípulos "vayan y evangelicen por todo el mundo" se dirigen hacia los jóvenes. Eslo implica que tienen una misión universal de llegar a todos los sectores de la humanidad, a todas las regiones de la tierra y a todas las gentes; a todas las culturas especialmente a las más necesitadas y entre ellas los jóvenes. "La salvación que siempre es don del Espíritu, exige la colaboración del hombre para salvarse, tanlo a sí mismo, como a los demás" (Cfi. RM,9). La vida nueva es la "Buena Nueva" para el hombre de todo el tiempo: a ella han sido llamados y destinados todos los hombres. De hecho, todos la buscan aunque de manera confusa; tienen el derecho a conocer el valor de este don y la posibilidad de alcanzarlo. La Iglesia y en ella, todo cristiano, no puede esconder ni conservar para si esta novedad y riqueza recibidas de la divina bondad para ser comunicada a todos los hombres. He ahí por qué la misión, además de provenir del mandalo formal del Señor, se deriva de la exigencia profunda de la vida de Dios en nosotros". (RMi. 1 1). "La misión de los adolescentes y los jóvenes en América Latina es ser los hombres y mujeres del futuro, responsables y activos en las estructuras sociales, culturales y eclesiales para que, incorporados por el Espíritu de Cristo y por su ingenio en conseguir soluciones originales, contribuyan a lograr un desarrollo cada vez más humano y más cristiano" (Cfr S. D. 111). El servicio de la Juventud Misionera se ubica dentro de la opción preferencial por los jóvenes, que ha reafirmado la Iglesia (Cfr S.D.114-120).

http://www.misiones.catholic.net/jumis/mision.htm

8.3) Inserta en el Blogger el dibujo de la Web que se indica a continuación y explica su significado:

Da entender que el mundo esta formado por un solo dios y que todos las personas del mundo tienen que amarlo y quererlo.

http://www.infancia-misionera.com/equipos.htm

8.4) Inserta y comenta el Cómic “Toda la Iglesia es Misionera” que encontrarás en:

Se trata de niños que quieren colaborar con la iglesia siendo misioneros

http://www.infancia-misionera.com/29ord-acolor.htm

8.5) Para medir tus conocimientos bíblicos, ejecuta con un compañero el “Juego de las trece estrellas” que encontrarás en:

Quedamos enpates 13 a 13

http://w3.cnice.mec.es/eos/MaterialesEducativos/primaria/religion_catolica/Biblia/nuevo/actividades/actividades.htm

b) Las misiones en el Perú y en América.

8.6) Busca en la siguiente Web al Misionero Jesuita José de Acosta y haz un breve resumen:

Misionero en América Hispana en el siglo XVI y que mereció ser llamado por el gran científico y viajero alemán Alexander von Humboldt "el Plinio del Nuevo Mundo". Se compara aquí la obra de Acosta con la de otros tres grandes geógrafos y naturalistas: Fernández de Oviedo, Alonso Barba y Bernabé Cobo. Gonzalo Fernández de Oviedo y Cortés (1478-1557) fue autor de la monumental Historia general y natural de las Indias (Sevilla. Salamanca, 1535-1537); Álvaro Alonso Barba (1569-1662), "andaluz de Lepe", fue autor de El Arte de los Metales (publicado en 1640); Bernabé Cobo (1572-1657) publicó la Historia del Nuevo Mundo en Lima en 1553 (Vernet, 1975). De las obras del P. Acosta, este trabajo hará referencia preferente a la Historia Natural y Moral de las Indias, por su importancia y, sobre todo, por contener una interpretación transida de modernidad. José de Acosta nació en 1540 en la ciudad castellana de Medina del Campo (Alcina Franch, 1987; Moreyra, 1940; O´Gorman, 1962). Enfermo y cansado por los viajes y los enfrentamientos con los poderes políticos españoles, pide volver a la metrópoli. A principios de julio de 1586, José de Acosta llega a Nueva España, residiendo en la capital, México. Allí, su hermano Bernardino, también jesuita, era Rector del Colegio de Oaxaca. Durante su estancia en México, Acosta procuró documentarse lo más posible para la redacción de la Historia Natural y Moral de las Indias que había iniciando años antes. En España y en esta época (1588-1592) la actividad editora del P. Acosta fue muy intensa. Han sido muchos los investigadores que han comentado la obra más conocida de Acosta (Beddall, 1977). Este no pretendió hacer en su Historia una revisión exhaustiva de los fenómenos y seres naturales de América, sino razonar sobre su significado apoyándose en una selección de ellos (Templado, 1974).

http://poesiadelmomento.com/hispanica/45mision.html#Acosta,%20José%20de%20(1539?-1600)

8.7) Resume “Los Jesuitas y las Reducciones de Indios” que encontrarás en:

Esta orden estableció casas en el Cuzco, Potosí, Juli y Arequipa. También se erigieron centros misionales en La Paz, Panamá, Santa Cruz de la Sierra, Chuquisaca y Santiago de Chile.

Cuando hablamos dereducciones, nos referimos a las misiones construidas por algunas órdenes religiosas en territorio de indios, particularmente entre los indios guaraníes en las zonas de Argentina, Paraguay y Brasil. Los logros económicos de las reducciones rivalizan con sus logros culturales.

http://orbita.starmedia.com/~martinscheuchpool/historia_de_la_iglesia/capitulo_4.htm

8.8) Para desarrollar los siguientes puntos, consulta:
http://www.misiones.catholic.net/evamer.htm
a) Escribe algunos nombres de los primeros misioneros de América Latina.

San Francisco, Santo Domingo y la Merced

b) Resume la metodología utilizada en la evangelización de América Latina.:
- Las Doctrinas: Eran pequeños poblados que se formaban en torno a un rancho-capilla levantado por los misioneros, en el cual se agrupaban los naturales que iban aceptando la fe. Las doctrinas estaban a cargo de un doctrinero, que era el encargado de transmitirles los contenidos de la fe a los indígenas.

- La Encomienda: Sirve para ayudar en el trabajo de evangelización de las Doctrinas. Los encomenderos eran también los encargados oficiales de recoger las contribuciones de los indígenas para sostenimiento de la misión y pagar con esas contribuciones a los misioneros.

- Las Reducciones. Eran poblados en los que se congregaban a los indios nómadas y, bajo la dirección de los misioneros, con rigurosa exclusión de cualquier otro europeo, se intentaba educarlos en una vida cristiana y civilizada. En la reducción había buena organización religiosa, social y política. Había catequesis obligatoria para niños y adultos. Bajo el aspecto político, la reducción gozaba de autonomía absoluta: allí mismo se tenía el comercio y se pagaba el tributo civil. Era como un estado dentro del estado.

8.9) Explica qué eran las Reducciones Jesuíticas y cómo estaban organizadas:

Eran los pueblos fundados por la Compañía de Jesús, que tenían como fin evangelizar a los nativos de la actual provincia de Misiones, el norte de Corrientes, e importantes territorios actualmente en Paraguay y sur del Brasil.

Organización política

Los regidores

El alguacil

Los caciques

Organización religiosa

El régimen vigente era el de patronazgo real, ejercido por el gobernador en nombre del rey, el cual tenía facultades para conferir beneficios eclesiásticos y designar curas. El mecanismo utilizado para la designación establecía que el obispo debía presentar una terna de nombres entre los cuales el gobernador elegía.
Los curas tenían el gobierno de las reducciones, siendo verdaderos administradores de los bienes de los pobladores, con facultades de intervención directa no sólo en las actividades espirituales, sino también temporal, económica, cultural, social y militar.
En el orden estrictamente espiritual, los misioneros se preocuparon especialmente de la enseñanza del catecismo. Los jóvenes que habían superado la edad escolar y se encontraban trabajando en cualquier actividad, por las tardes, al escuchar el sonido de la campana, debían dirigirse a la iglesia

Organización económica

Por costumbres ancestrales los guaraníes eran cazadores y pescadores. Sin embargo, los padres jesuitas implementaron un sistema económico agrícola que fue rápidamente asimilado por los aborígenes. Se logró que cada reducción formara una unidad económica independiente. Las medidas complementarias favorecieron un intenso tráfico entre las reducciones promoviendo una integración económica, social y política con sede central en Candelaria.

http://es.wikipedia.org/wiki/Reducciones_Jesu%C3%ADticas

c) Labor de los laicos.

8.10) Lee el mensaje de Juan Pablo II “Vocación y Misión de los Laicos en la Iglesia”, resume la introducción y escribe el título de los cinco capítulos:

LOS LAICOS son llamados por JESÚS para trabajar en su VIÑA construyendo el REINO DE DIOS en este MUNDO, tomando parte activa, consciente y responsable en la misión de la IGLESIA en esta hora dramática de la historia, ante la llegada inminente del TERCER MILENIO. Reconoce como uno de los grandes signos de nuestro tiempo la creciente necesidad de PARTICIPACION. Finalmente insta a la Iglesia a realizar esfuerzos para que la humanidad llegue a una verdadera sociedad de COMUNION Y PARTICIPACION

Capitulos:

Yo soy la Vid, vosotros los sarm

Sarmientos todos de la única Vid

Os he destinado para que vayáis y deis fruto

Los obreros de la Viña del Señor.

Para que deis más fruto

Reflexión personal
"Solo el sarmiento que no teme dejarse podar por el viñador, da más fruto para sí y para los demás".

http://www.rccuba.com/Temas/Iglesia/SintesisCHRISTI_FIDELES_LAICI.htm

8.11) Del documento jesuita “Cooperación con los laicos en la misión”, resume los cuatro cauces que ofrece la Compañía de Jesús para la formación cristiana de los laicos (está en la página 6 del documento):

La(s) Comunidad(es) de Vida Cristiana: se dirigen a personas formadas por ejercicios espirituales, se sientes llamados a seguir a cristo.

Los programas de Voluntariado Jesuítico: Ofrecen servicios caracterizados por el interes del pobre.

Los programas de Voluntariado Jesuítico: ayudan a nuestros antiguos alumnos.

El Apostolado de la Oración: aspira a formar cristianos configurados por la
Eucaristía

http://www.jesuitalumni.org/est/doc/laity-es.pdf

d) Las misiones de mi comunidad.

8.12) Explica por qué las misiones no es una opción sino una obligación y resume el punto final “Seamos grandes cristianos” que encontrarás en:

http://www.paralideres.org/pages/page_3743.asp